A turma 8º alfa foi observar um baixo-relevo parecido com a imagem acima. Onde? Leram o termo estranho « Samudra manthan», que em português corresponde a «Batimento do Oceano». Em que livros se conta a sua história? Descobre alguns dos seus símbolos e o seu significado.
Um baixo-relevo famosíssimo com este tema encontra-se em Angkor Wat. O que é Angkor Wat? Fica a saber que faz parte do Património Mundial. Desde quando?
Junho 4, 2008 at 12:05 pm
ESTE BAIXO-RELEVO ENCONTRA-SE NA Embaixada da Indía.O seu significado é o Batimento do oceano.Éuma Lenda Hindu que conta a batalha ente Devas e Assuras ( Bem e o Mal )pelo Oceano de leite que daria Imortalidade aquem a bebesse.
Angkor Wat é um templo em Angkor.
Junho 11, 2008 at 3:52 pm
O baixo relevo que nós fomos ver está nos muros da Embaixada da India, no Restelo. A história do Batimento do Oceano, ou “Churning the ocean”, é contada nos Puranas ( Visnu Purana)e no Mahabharata e é uma importante lenda do hinduísmo, porque representa a luta entre o lado bom e mau de todos os homens, representados pelos devas (deuses) e os asuras (demónios). O oceano é a nossa consciência, o nosso cérebro e as nossas emoções e a poção da longevidade, Amrit, representa a possibilidade de atingir o sucesso. No final desta luta entre Devas e Asuras, os Devas conseguem a poção, com a ajuda de Lord Shiva (que simboliza a coragem, a discilina, o Amor, a simplicidadee outros princípios nobres),e derrotam os Asuras. Eu acho que esta lenda significa que quando nós escolhemos o caminho do bem, conseguimos atingir os nossos objectivos e alcançar o sucesso.
Junho 11, 2008 at 4:01 pm
Angkor Wat é um templo no Camboja, em Angkor, e é tão importante que aparece na bandeira nacional deste país. Angkor é um conjunto de ruínas e é Património Mundial desde 1992.
Beatriz Resina, nº 2, 8º Alfa
Junho 17, 2008 at 8:20 pm
1) Observámos um baixo-relevo parecido com a imagem acima na Embaixada da Índia.
2) A história de Samudra Manthan é contada no Srimad Bhagavatam, no Mahabharata e no Vishnu Purana.
3) A história representa o empenho espiritual de uma pessoa para alcançar a sua realização através da concentração retirada de sensações, controlo de desejos e prática de severidades e ascetismo.
O Devas e Asuras representam, respectivamente, o lado positivo e negativo da personalidade da pessoa. A participação do Devas e do Asuras significa que quando a pessoa procura a felicidade por prática espiritual, tem que integrar e harmonizar os aspectos positivos e negativos e reunir ambas as energias com vista ao objectivo comum.
O oceano de leite representa a mente ou a consciência humana. A mente está representada pelo oceano enquanto que os pensamentos e as emoções são as ondas.
Mandhara, a montanha, simboliza concentração. A palavra Mandhara é composta por Mana (mente) e Dhara (linha única), o que significa segurar a mente numa linha. Isto só é possível através da concentração.
Mandhara foi apoiado por Vishnu como Kurma (tartaruga). Aqui, a tartaruga simboliza a retirada das sensações de si própria (da mesma forma que uma tartaruga retira a sua cabeça da sua concha) como aquela que pratica concentração mental, meditação ou contemplação.
Vasuki simboliza desejo. Vasuki usado no batimento do oceano denota que o Devas e os demónios seguraram o desejo (busca de imortalidade) como uma corda e agitou a mente com ajuda de concentração e retirada das sensações. O desejo, não controlado, dominará e destruirá um indivíduo.
O veneno de Halahala simboliza sofrimento e dor, aquele sofre no começo de sadhana espiritual (prática). Quando a mente está sujeita a uma intensa concentração, a primeira coisa que sai do processo é o sofrimento intenso e grande tumulto interno. Estes devem ser solucionados, caso contrário o progresso adicional não será possível.
Shiva simboliza o princípio ascético. O papel dele nesta história como o consumidor de veneno sugere que aquele possa tratar com antecedência dos problemas da vida espiritual, cultivando as qualidades de Shiva, isto é, a coragem, a iniciativa, a vontade, a disciplina, a simplicidade, a severidade, a separação, a compaixão, o puro amor e o ascetismo.
Dhanvantari simboliza saúde e significa a imortalidade (longevidade, ser correto) ou sucesso espiritual que só pode ser alcançado quando o corpo e a mente estão em perfeito estado de saúde.
Mohini simboliza ilusão da mente na forma de orgulho. É o orgulho de realização para a qual o asuras ou os demónios sucumbiram e assim perdem o seu objectivo. Orgulho e egoísmo são os últimos obstáculos para dominar a vida espiritual antes de experimentar a sua própria realização.
Amrit simboliza a última etapa do objectivo de realização própria.
Lakshmi representa o enriquecimento universal que surge como um subproduto automático da auto-realização interna ou Amrita.
4) Angkor Wat é um templo em Angkor, no Camboja e foi construído no início do século XII. É Património Nacional desde 1992.
Junho 25, 2008 at 9:23 pm
Este baixo relevo que se encontra esculpido na embaixada da Índia, no Restelo, remonta aos tempos da criação do universo.
A história sobre este episódio esta representada no Srimad Bhagavatam, Mahabharata e no Vishnu Purana.
Samudra Manthan é o pulsar do oceano, a nossa consciência reprecenta o oceano (samudra), e o pulsar(manthan) representa todas as emoções pelas quais o nosso espírito atravessa.
Na altura da criação do mundo Indra (Rei dos Deuses) criou os deus bons (Devas) e os maus (Daityas).
Certa vez Indra visitou um sábio apelidado de Durvasa, que por sua vez o acolheu graciosamente oferecendo-lhe uma grinalda de flores. No entanto devido ao egoismo e à insensibilidade que Indra havia adquirido, este rejeitou o presente, colocando a grinalda no pescoço do elefante que o havia levado a Durvasa.
Ao cheirar a grinalda o elefante sacudiu-a atirando-a para o chão.
Após estes acontecimentos Durvasa enfureceu-se pois a grinalda albergava fortuna, resolveu então amaldiçoar Indra e os Devas apreendendo-lhes os poderes.
Perante esta situação o paraíso cai nas mãos dos Daityas.
Seguiram-se várias batalhas entre os Devas e os demónios (Asuras), nas quais os Asuras inflingiram várias derrotas aos Devas, qeu tendo em conta os acontecimentos desfavoráveis aconselharam-se com Vishnu, que por sua vez consentia em resolver o assunto pela via diplomática seguida de uma emboscada ao Asuras.
Estabeleceu-se o seguinte plano: os Devas e os Asuras iriam beber o nectar da imortalidade, mas devido à ajuda de Vishnu, estes últimos seriam impedidos de realizar tal tarefa.
Devas e Asuras encotravam-se numa montanha (Mandara) rodeada pelo oceano de leite (onde se enconmtrava o nectar da imortalidade), quando Vishnu encarnando em Kurma veio em aucílio dos Devas.
O Monte Mandara serviu de impulsionador do movimento giratório mas só se comomeçou a mover com a utilização de Vasuki (Deus das serpentes) como corda.
Durante este movimento soltou-se um veneno exótico (halahal) que criou o universo, no entanto Shiva Deus Protector engoliu parte do veneno.
Finalmente surgiu Dhanvantari que entregou o nectar aos Devas que o guardaram na Terra.
Os Asuras ainda recuperaram-no mas Vishnu resgatou-o.
Angkor Watt é um templo no Camboja construido no séc XII pelo Rei Suryavarman é tido como a casa dos Devas, foi-lhe também atribuida a categoria de Património Mundial em 1992.